|
|
学习武术，必要真正地爱好它，而且要花时间去学习它，然后，才是方法题目。武术可以自学、可以看书学，可以博览群书而训练之，但是可以或许碰到一个好老师，照旧很须要的。
武谚讲：“苦练三年，不如名师一点。”这话是有肯定的原理的。他人的，尤其是人类汗青积聚下来的履历，不能学到，而想端赖本身重新再来，那太惋惜，也是不实际的。
固然，读书、看视频、听灌音等是一方面，乃至你找几个人现实探讨、交换，相互磨砺，也只是一方面，中华武术一个紧张的特点，就是必要口传心授，必要比力直接的感应通报。那种手把手、心递心地通报武术玄妙的感觉，若不亲身领会是不知道的，而且这种感觉和领会难以完全表达。另有，许多动作，本身做过千遍，但，一旦打仗到对手的肢体，那感觉就和本身独练时不一样，而且，一旦打仗到对手的应变，立刻就存在一个你怎样应变的题目。这种变化多端的题目，远超“千古无同棋”的相对规范性，具有应变履历的老师亲临、亲见、亲感了，才气给你以详细的引导。
当你受到多种打击，当你的肢体受到外力了，尤其是受到多种外力了，你怎样应变?此中许多是渺小、奥妙的东西，而且，中华武术许多的奥妙是在于此。许多动作的奥妙，尤其是应用的奥妙，包罗它在许多环境下的变革，包罗二力以致多力邂逅的处置惩罚奥妙，照旧必要知道该奥妙的老师的树模及解说的，否则，几千年传下来的奥妙，本身很难一时悟到。而且此种奥妙，纵然有及格的老师的树模及解说，也是难以完全表达的；也必要门生对老师在场景中所通报感觉的辩证担当及明白，日久的练习、领会，从而化成自身的头脑，以致神经及活动体系的功能。
我这说的是单纯的技能上的题目，至于武术圈内的汗青履历，更离不开一个好老师的辅导。
学习武术，初始时要认真领会所学技能(好比：根本动作、典范技能、招法、套路、规范、一样平常原则等)的寄义，然后，才气精确地突破教条进入相对自由的王国。学习武术，纵然到有所成绩的时间，也必要虚怀若谷，才气有包涵，有容纳，才气学得进去新的、有益的东西，才气领悟贯通，才气不停地进步。
武林中有“井淘三遍吃甜水，人从三师武艺高”的说法，是说高明的武术家，每每必要师从多人；对此，习武者还要处好各师长之间的关系。
学成武术还必要可以或许以万事万物为师。好比以螳螂、蛇、虎、鹤、风、水、大海、高山、树木(青松、藤蔓、胡杨等)、花卉、醉酒者、少儿、赤子等为师。
但纵然有再好的老师教你，假如你没有较充实的训练及实战，仍旧是没有充实的临克服敌的履历及把握。
而在临战及实战时，假如没有充实充足的苏息，没有精良的生理及精力状态，也发挥欠好自身的本领。这种生理和精力调治的学习、练习及总结，也是必要不停进步的。
武术学习，还必要留意对情况的选择与改善，必要留意在差别情况中训练，既有利于熟悉及罗致各种差别情况中的长处，也为各种情况中的技击做预备。好比：既要在安静的情况中训练，也要能在人多、喧华等情况中训练，以训练本身在人群中举动的胆子、生理稳固性等素质。
学好武术简朴地说有九个要素：博学、训练、好老师、悟、实战、虚怀若谷、精力、情况、不停进步。谈到实战，则不可强求，要看机遇，照旧以可以或许“化干戈为玉帛”为好。对此，变通的方法，就是可在同道之间，多多做近于实战的探讨，多在稠人广众下举行练习或演出，以练胆气等；多做基于各种实战环境的思索、练习及推演等。有充足的思索、预备及练习，才气无患。
末了，练武术还必要可以或许和本身的生存实现完善的联合，包罗能有一个得当练武术的比力好的地理及人文情况，假如不可以或许把练武术和生存很好的联合，那么，终极对武术的热爱及练习，会退让给生存自己。武术和生存联合的精良水平，也可以说是可否学好武术的第十个要素。
授权转载自《中华武术》杂志
部门图片来自网络，如有侵权请接洽删除
作者：蔡卫东
责任编辑：锦瑟 |
本帖子中包含更多资源
您需要 登录 才可以下载或查看，没有帐号？立即注册
|
x
|
